S&R甜蜜旅程

天門開勝景，不覺道途賒；　　金殿千秋業，紅梅幾樹花。
茶香清椅席，松籟淨塵沙；　　蝶翅迎風舞，山頭日已斜。

到昆明機場後，來接機的是一個年輕的女導遊，我們都叫她小姚，她是中文系畢的，因此一路上的景點講解時，非常地詳盡也清楚，而且談吐幽默，跟著她真的會聽到許多沒聽過的典故喔！我在行程中偶爾聽到別團的導遊講解，發現小姚真的很有墨水，不像其它人只是含糊說出景點名稱就混過關，接下來的介紹裏，都是小姚提到的，再加上我自行孤狗查來的喔～
沒辦法，雖然Steven有用DV拍攝，但是要我看影片記錄還挺痛苦的耶，如果有人到我家，那就有機會觀賞Ruby美眉遊雲南的影片，保證跟志玲美眉遊日本一樣，也可以聽到超甜美的娃娃聲為各位介紹喔！下次出門，我想連錄音筆都帶出來，誰叫我們每次都能好運地遇到學識豐富的導遊呢！^ ^
金殿坐落在昆明東北郊的鳴鳳山上，這裏古時禽鳥翔集，鸚鵡尤多，人稱鸚鵡山。明代又多有孔雀飛往於此地山林，人們以為是鳳凰，因此這裏又稱為“鳴鳳山”。
『從山腳過迎仙橋到達“鳴鳳勝境”石坊，坊背題書“玉虛孔衢”，玉虛指仙境，孔衢指通道，意思是通往天宮聖境的正道。路邊立有“呂祖碑”。上面寫著“唐高風正節呂真人洞路”幾個大字。相傳明朝祟信道教的雲南巡撫陳用賓應夢中神仙指引到此相會，遇到一位用兩口鍋相扣煮芋，繩牽小羊的窮苦老人，只因以貌取人，有眼不識“金鑲玉”，辨不出此人正是八仙之一的呂純陽(呂洞賓)，痛失了上天為仙的好機會。痛定思痛，陳巡撫在此建了“迎仙橋”和“呂祖碑”，並認定此地是洞天福地，便修築了著名的金殿道觀。』從山腳下往上要走上一段約５～１０分鐘的坡路，這裏遊覽車必須停在下面，所以就當作是今天坐了那麼久的飛機後的筋骨活動吧！在停車場還有一匹駱駝等待遊客付費拍照，我們只用攝影機順手帶過，坡道外側有許多的字畫攤，但因為我們來的時間已經是下午五點多了，所以還開著的不多，還有兩攤是賣手工勾織的毛線鞋，領隊說這鞋還滿特殊的，冬天很保暖，有不少人會特地買回去送人，而且好像只有在這個地方有看到，可惜我們還沒換人民幣，沒法買個一雙當紀念。

從迎仙橋到太和宮途經三道“天門”在寬闊的石級兩邊，松柏森森、林濤陣陣，步行其間感到天高、山大、路寬、林深、心曠神怕，如臨仙境。“迎仙橋”到一天門有七十二級臺階，一天門到二天門經二十六級臺階，它分別代表著道教的三十六天罡，七十二地煞，這一百零八位神仙是玄武大帝的屬下。當你步入天門之時，就進入了真武帝君的法門，三座天門又代表了在大羅天之下，三十三天之上的太清天、上清天和玉清天，這是道家認為的最高境界。我們到了太和宮。太和宮門外的紅牆上有明代留下的“鸚鵡春深”四個大字，寫得飽滿圓潤、蒼勁有力。因鳴鳳山又被稱為鸚鵡山，山中四季如春，春深似海，所以“鸚鵡春深”就題得恰到好處了。(不好意思，我沒拍到這四個字，就請各位想像一下喔！)

進了太和宮門，一座光彩奪目的櫺星門矗立眼前。大家請看櫺星門上的對聯：“天臺高百尺，東林竹舞，一半青山一半雲；帝道滿三千，上谷龍飛，無雙玉宇無雙地。”此聯寫景抒情，讚頌了秀麗佳景又頌揚了道家的法力無邊。 櫺星門一般多建於孔廟之內，櫺星指天田星，人們祭祀櫺星以祈五穀豐登。門兩旁有青獅獻瑞、白象呈祥；上端橫匾上題有“洞天福地”。櫺星、青獅、白象以及道教橫匾集中在一起，這是我國寺、觀中佛、道、儒三教共處一地的特點。在此建櫺星門，表現了道家“尊天必尊道，尊道亦尊天”的思想。

沿著兩旁種滿迎春花的小道往前走，望著左右長長的配殿，人行其間，各位一定覺得視線、神情在隨之收斂，有一種“庭院深深，深幾許?”的感覺。上完臺階，眼前這座青磚所圍的建築被稱作“紫禁城”，是明朝萬曆年間陳用賓所建，迄今已有四百年的歷史。細看城磚有大小之分。為什麼會出現這種情況?原來，小城磚是道光年間遭地震損壞後修補上去的，而大城磚為明朝始築。城上小樓是供奉魁星的“魁星樓”。城門口右邊是明朝所植“瑪瑙”茶花，花開九芯十八瓣，直徑達七寸。左邊是一株玉立婷婷、花大如鬥的白玉蘭。每到花開時節，茶花紅似火、燦如霞，濃裝豔麗；玉蘭花白似玉、潔如雪，淡抹素雅。兩花相映，美不勝收。只可惜在茶花一次的雷擊之後，變成了像下面的照片那樣，目前是被圍起來照顧，希望有一天她能回復昔日的風采。

旁邊圍繞的紅線代表了人們為她的祝福

進入城門，眼前一亮，好一座古香古色，鐘毓靈秀的金殿，這就是我們今天的重點。金殿並非金造，實乃銅鑄。明清時期，雲南銅產量全國第一，雲南東川等地的銅每年都要運到湖北城陵磯鑄錢。因戰亂道阻，數年生產的銅都未能運出。鸚鵡山道觀道長徐正元呈請世襲黔國公沐昌祚和雲南巡撫陳用賓，模仿湖北武當山天柱峰銅殿的式樣於明萬曆三十年(1602年)鑄成了第一座銅殿。銅殿建成之時，輝煌無比，金光耀目，稱為“金殿”。明朝後期，雲南沐氏家運日衰，認為“銅乃西方之屬，能克木(沐)”，竟將其敗勢歸咎於銅殿，于明朝崇幀十年(1637年)將第一座銅殿遷到賓川雞足山。眼前這座銅殿是平西王吳三桂為鞏固自己統治地位，為求助於神道庇佑在清康熙十年(1671年)鑄造的。

看上去黑漆漆像木頭薰黑後的樣子，其實它整座都是由銅打造的，並在上方鑲上金漆，完全沒有用到一根木頭喔！而在陽光照射下整座壂呈現出金光耀眼，故名之『金殿』。
銅殿下築須彌座式台基，高1.5米，金殿建于兩層石砌台基上，第一層為青石砌就，沙石勾欄，欄上浮雕“二十四孝”圖，第二層是大理石欄，中間是一條雕有龍風雲紋的階石。獨具匠心的須彌座使金殿更加雄偉高大、莊重威嚴。方形的金殿為仿木結構重簷歇山式建築，殿高6.7米，寬深同為7.8米，四壁由三十六扇格子門組成，上面鑄有龍鳳吉祥、花草魚蟲、雲龍麒麟等圖案，銅殿脊樑上鐫有“大清康熙十年歲次辛亥(1671年)大呂月(十二月)十有六日之吉平西親王吳三桂敬築”。銅殿四角有盤龍石柱襯托，四周由十六根圓柱支撐，斗拱飛簷、龍飛鳳舞、精美無雙。這是我國現存最大(占地180平方米)，最重(250噸)，保存最完好，鑄造最精美的銅殿，這是我國的一件國寶，被列為國家級重點保護文物。
金殿殿中供奉著真武帝君銅像，高1.5米，披髮跣足、仗七星劍、執七星旗，著黑衣、踏龜蛇。真武大帝又稱玄武。相傳在黃帝時期，淨樂園善勝皇后夢遊御花園，吞下陽光後十四月，三月初三時左脅裂開產下太子，頓時瑞雲繚繞，異香芬芳。太子聰明過人，十五歲時受玉清聖祖點化前往太和山修煉，成道後被玉皇冊封為“鎮天玄武大將軍”，統領北方。而真武修煉的太和山也被改稱為武當山，取“非真武不足以當此山”之意。傳說在周武王伐封的戰爭中，真武大帝降服了變化為蒼龜、巨蛇的水火二魔，歸降後的龜蛇屢立戰功，被玉皇封為“太玄水精黑靈尊神”和“太玄火精赤靈尊神”，隨真武調用。殿中真武兩旁龜將勇猛威嚴，蛇將氣字軒昂。一旁有金童持卷、玉女捧印。道教諸神仙都有作為侍從的金童、玉女。而真武的金童玉女特指周公和桃花女。周公以占封為生、開業三十年從無差錯。自從遇上桃花女卻屢屢不靈，周公知道桃花女功業不淺，然而心中不服，托人說媒將其娶回家中作兒媳準備慢慢收拾。誰知一害再害無一成功，弄得狼狽不堪。真武大帝出面結束其恩怨復歸天位，從此他們就當了真武帝的聽差兼秘書，掌握法寶、符印，書記三界神仙的功過善惡，成為真武大帝的得力助手。
　銅殿柱上有聯贊道“威武鎮南滇，七星耀處河山朗；神靈終北極，一劍飛來海宇清”。銅殿前後各有一匾，前書“南無無量壽佛”，後題“北極玄武”一佛一道。佛道結合，又為金殿一奇。銅殿外有左右相對兩個銅亭，內奉水、火二將。在殿右前方有一條高10米的銅制旗杆，上懸“日月七星鎖山旌”。七星銅旗高懸，象徵北極玄天“普護”生靈。旗上鑄有“天下太平，風調雨順，國泰民安”，旗周圍有二十八宿。什麼是二十八宿呢?早在遠古時候，人們將天上的星辰分為二十八個群落稱“二十八宿”，按它們位置分為東西南北四個群落，每方為七宿，根據這些星辰排列的形狀想像為青龍、白虎、朱雀、玄武(玄是龜、武是蛇)，稱為“四象”。“四象”被玉皇封為鎮守四方的大神。旗子上端有日月，旗中是北斗七星，整個銅旗為鏤空鑲嵌。七星旗的建築年代早於現在的銅殿，是陳用賓建築第一個銅殿時鑄造的。

銅殿兩側各有一株明代紫薇，已有四百年歷史。紫薇夏初開花，因花期長而紅豔又被稱為“百日紅”。當年吳三桂同陳圓圓遊金殿，當寒冬臘月時，人們在殿外燒火炭，通過銅壁傳熱，室內溫度宜人；到三伏盛夏，兩人常坐在紫薇樹下談情說愛。照片上這株紫薇相傳就是陳圓圓靠躺納涼的那一棵喔！小姚說女生摸了這棵紫薇就會像陳圓圓一樣的美貌，所以大家就都上前摸摸它，但是我有點猶豫，因為我才不想像她那樣子紅顏薄命哩：ｐ
還有一個說法是說這顆樹又叫做搔癢樹，摸摸它會微微地搖動，所以大家都過來摸摸樹幹，看看是不是真的呢～